Алеся Корсак, проректор по идеологической и ворспиательной работе Полоцкого государственного университета имени Евфросинии Полоцкой, кандидат исторических наук, доцент:
-В календаре суверенной Беларуси есть праздники, которые не просто отмечаются, а становятся смысловыми вехами национального самосознания. Среди них – День народного единства, самый молодой государственный праздник нашей страны. Но что стоит за этой датой – 17 сентября? 18 марта 1921 года в Риге бал подписан мирный договор по итогам польско-советской войны 1919 – 1921 годов, который полностью игнорировал принцип этнического расселения. Так называемая «линия Керзона» была отвергнута польской стороной. Для Беларуси это стало настоящей катастрофой. Белорусский народ был разделен против своей воли.
Период вхождения Западной Беларуси в состав Польши (1921 – 1939 гг.) квалифицируется в национальной белорусской историографии как этноцид – целенаправленная политика уничтожения национальной идентичности, языка, культуры и самосознания коренного населения. Этот термин фиксирует деятельность государственных институтов Второй Речи Посполитой, нацеленную на полную ассимиляцию белорусов. Несмотря на то, что в статье VII договора зафиксировано, что «Польша предоставляет лицам русской, украинской и белорусской национальности, находящимся в Польше, на основе равноправия национальностей, все права, обеспечивающие свободное развитие культуры, языка и выполнения религиозных обрядов». Уже в первые годы после окончания военных действий стало ясно, что все обязательства носят во многом декларативный характер. Реальная политика польских властей на восточных территориях пошла по пути ассимиляции и ограничения национальных прав.
Одним из ключевых направлений этноцида была языковая и школьная политика. К 1939 году в результате «образовательной» политики польских властей белорусскоязычных школ на этих территориях не осталось ни одной. Политика этноцида распространялась и на религиозную сферу. У православных через судебные решения отбирали храмы, которые затем насильственно преобразовывали в костелы. Этноцид белорусов имел не только культурно-религиозное, но и социально-экономическое измерение: безземелье, безработица, высокие налоги. Те, кто пытался отстаивать права белорусов, подвергались репрессиям. Многократно со стороны советского руководства обращалось внимание Польши, в том числе и на международном уровне, на то, что «преследования национальных меньшинств приняли массовый и систематический характер», и приводились конкретные факты насилия польских властей над населением восточных окраин. Позиция польского государства заключалась в отклонении этих претензий, объявляя их вмешательством во внутренние дела Польши.
Воссоединение Западной Беларуси с БССР стало событием эпохального масштаба. Этническое и территориальной объединение объективно привело к национальной консолидации белорусского народа и укреплению белорусской государственности.
